নামেমাত্র গণতন্ত্র: বাংলাদেশের নির্বাচন সংকট ও কর্তৃত্ববাদী নির্বাচনের নীল নকশা

মৃদুল সৈকত আহমেদ

বাংলাদেশ আজ এক বিপজ্জনক সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে—যেখানে গণতন্ত্রের আচার-অনুষ্ঠান এখনও বহাল থাকলেও তার প্রকৃত আত্মাপরিকল্পিত ভাবে শূন্যকরে দেওয়া হচ্ছে।যা ঘটছে,তা কেবল একটিত্রুটি পূর্ণনির্বাচন চক্রনয়;বরং এটি একটি গভীর বৈধতার সংকট—যারদায় এড়াতে পারেনা নির্বাচন কমিশন,রাজনৈতিক প্রশাসন,নিরাপত্তা সংস্থাগুলো এবং রাজনৈতিক সুবিধাবাদের আড়ালে নীরবে শক্তিশালী হয়ে ওঠা চরমপন্থী শক্ তিসমূহ।এই সংকটের কেন্দ্রে রয়েছে এক টিনির্বাচন কমিশন, যার বিশ্বাসযোগ্যতা কার্যত অপূরণীয় ভাবে ক্ষতিগ্রস্ত।একটি গ্রহণযোগ্য, অন্তর্ভুক্ তিমূলকও নির্ভুল ভোটার তালিকা প্রস্তুত করতে কমিশনের ব্যর্থতা—বা অনীহা—কোনো কারিগরিত্রুটি নয়; এটি একটি রাজনৈতিক ব্যর্থতা।ভোটার তালিকা থেকে নামবাদ পড়া, ইচ্ছামতো বর্জন এবং ত্রুটি পূর্ণনিবন্ধন প্রক্রিয়া—যারবোঝা সব চেয়ে বেশিবহনকরছেসংখ্যালঘুসম্প্রদায়—ইচ্ছাকৃতভোটাধিকারহরণেরগুরুতরআশঙ্কাতৈরিকরছে।যখনসংখ্যালঘুরাভীতি, হুমকিবাসূক্ষ্মচাপেরমুখেভোটদানথেকেবিরতথাকতেবাধ্যহয়, তখনভোটেরদিনেব্যালটযতনিখুঁতভাবেইপড়ুকনাকেন, সেইনির্বাচনআরঅবাধওসুষ্ঠুথাকেনা।
সমানভাবেউদ্বেগজনকহলো—যেরাজনৈতিকপ্রেক্ষাপটেএইনির্বাচনআয়োজনকরাহচ্ছে।দেশেরপ্রাচীনতমওঐতিহাসিকভাবেগুরুত্বপূর্ণরাজনৈতিকদলেরঅনুপস্থিতিকোনোপ্রান্তিকবিষয়নয়; এটিএকটিগুরুতরঅভিযোগপত্র।অর্থবহপ্রতিযোগিতাছাড়ানির্বাচনকেবলপ্রশাসনিককোরিওগ্রাফি—গণতান্ত্রিকপছন্দনয়।বিরোধীদলেরনেতাকর্মীদেরগণগ্রেপ্তারওনির্বিচারআটকএকটিভয়ভীতিরপরিবেশসৃষ্টিকরেছে, যারাজনৈতিকবহুত্ববাদকেমৌলিকভাবেধ্বংসকরেদিচ্ছে।যখননেতারাকারাগারে, দলীয়কার্যালয়সিলগালা, আরসমর্থকেরাহয়রানিরশিকারহন—তখনক্ষমতারজন্যপ্রতিদ্বন্দ্বিতাকরারঅধিকারবাস্তবনয়, কেবলতাত্ত্বিকহয়েপড়ে।
এইক্ষয়রাজনৈতিকদলেইসীমাবদ্ধনয়; এটিনাগরিকপরিসরজুড়েবিস্তৃত।সংগঠিতহওয়ারস্বাধীনতা, শান্তিপূর্ণসমাবেশওমতপ্রকাশেরঅধিকার—যাএকটিকার্যকরগণতন্ত্রেরভিত্তি—পদ্ধতিগতভাবেসংকুচিতকরাহয়েছে।জনসমাবেশেনিষেধাজ্ঞা, প্রতিবাদেবলপ্রয়োগ, আরভিন্নমতকেরাষ্ট্রদ্রোহেরসমতুল্যকরেতোলা—এসবব্যবস্থাশৃঙ্খলারক্ষারজন্যনয়; এগুলোদৃশ্যমানতা, সংগঠনওপ্রতিরোধদমনেরকৌশল।
গণমাধ্যমেরচিত্রওএকইরকমঅন্ধকার।সাংবাদিকওসংবাদমাধ্যমগুলোআইনগতহয়রানি, ভয়ভীতি, আর্থিকশ্বাসরোধএবংদমনমূলকআইনেরনির্বাচনীপ্রয়োগেরমুখেপড়েছে।অনুসন্ধানীসাংবাদিকতাএখনউচ্চঝুঁকিরপেশা; আত্মনিয়ন্ত্রণহয়েউঠেছেটিকেথাকারকৌশল।যখনসংবাদমাধ্যমনীরববাগৃহপালিতহয়েপড়ে, তখননির্বাচনআরসচেতনসম্মতিরপ্রক্রিয়াথাকেনা—তাহয়েওঠেনিয়ন্ত্রিতউপলব্ধিরমহড়া।
নাগরিকসমাজওমানবাধিকারকর্মীরা—যারাঐতিহ্যগতভাবেরাষ্ট্রেরনৈতিকবিবেক—আজনজিরবিহীনবিধিনিষেধেরশিকার।নিয়মতান্ত্রিকহয়রানি, অর্থায়নেবাধা, নজরদারিওপ্রকাশ্যঅপমানবহুসংগঠনকেঅকার্যকরবানীরবকরেতুলেছে।যেগণতন্ত্রনিজেরনাগরিকসমাজকেভয়পায়, সেইতোমধ্যেইকর্তৃত্ববাদেরসীমাঅতিক্রমকরেছে।
সবচেয়েনিন্দনীয়হলো—ধর্মীয়ওজাতিগতসংখ্যালঘুদেরসুরক্ষায়রাষ্ট্রেরব্যর্থতা।সংখ্যালঘুদেরওপরহামলা, উপাসনালয়ধ্বংস, জীবিকায়আঘাত—এসবেরজবাবেপ্রায়ইদেখাযায়বিলম্বিতপ্রতিক্রিয়া, অপর্যাপ্ততদন্তকিংবাসম্পূর্ণদায়মুক্তি।অনেকক্ষেত্রেভুক্তভোগীদেরনীরবথাকতেবাআপসকরতেবাধ্যকরাহয়।এইনির্বাচনীঅন্ধত্বঅপরাধীদেরসাহসজোগায়এবংস্পষ্টবার্তাদেয়—নাগরিকত্বএখনশর্তসাপেক্ষ।
এইনৈতিকপতনকেআরওগভীরকরেছেপ্রশাসনিককাঠামোরভেতরেজামায়াতেইসলামীরসংশ্লিষ্টদেরক্রমবর্ধমানউপস্থিতিএবংপ্রভাবশালীমহলেরসঙ্গে—ইউনুস-সংশ্লিষ্টপরিসরসহ—তাদেরউদ্বেগজনকঘনিষ্ঠতা।এটিমতাদর্শিকবৈচিত্র্যেরপ্রশ্ননয়; এটিবৈধতাওনিরাপত্তারপ্রশ্ন।বাংলাদেশেরমুক্তিযুদ্ধবিরোধীঅবস্থান, যুদ্ধাপরাধেভূমিকারপ্রামাণ্যইতিহাসএবংধর্মনিরপেক্ষসংবিধানকেঅস্বীকারকরারধারাবাহিকতা—এসবেরপ্রেক্ষাপটেজামায়াতেরনীরবপুনর্বাসনগভীরভাবেঅস্থিতিশীলকারী।
এরচেয়েওউদ্বেগজনকহলো—জামায়াতেরঅবৈধআর্থিকনেটওয়ার্কএবংদেশীয়ওআন্তর্জাতিকচরমপন্থীগোষ্ঠীরসঙ্গেতাদেরসংযোগনিয়েচলমানঅভিযোগ।দাতব্যসংস্থা, ব্যবসাওঅনানুষ্ঠানিকআর্থিকব্যবস্থারআড়ালেপরিচালিতএসবনেটওয়ার্কজাতীয়নিরাপত্তারজন্যসরাসরিহুমকি।রাষ্ট্রেরদৃঢ়পদক্ষেপেরঅনুপস্থিতিহয়তোসহযোগিতা, নয়তোরাজনৈতিকহিসাবনিকাশেরইঙ্গিতদেয়।
পাকিস্তানেরসঙ্গেজামায়াতেরঐতিহাসিকওচলমানসম্পর্কএবংবাংলাদেশেররাজনৈতিকগতিপথপাল্টাতেবিদেশিসংস্থারভূমিকা—এসবকেকেবলকল্পনাবলেউড়িয়েদেওয়াযায়না।হাইব্রিডযুদ্ধ, প্রভাববিস্তারওমতাদর্শিকউগ্রতারএইঅঞ্চলেএমনসমীকরণমারাত্মকপরিণতিডেকেআনতেপারে।যখনবিদেশিস্বার্থওদেশীয়চরমপন্থীএজেন্ডাএকত্রিতহয়, তখনসার্বভৌমত্বইদরকষাকষিরবিষয়হয়েওঠে।
এইসবকিছুরসম্মিলিতফলহলো—সাম্প্রদায়িকসম্প্রীতিরদ্রুতঅবনতি।বাংলাদেশেরপ্রতিষ্ঠাকালীনঅঙ্গীকার—ধর্মনিরপেক্ষতা, বহুত্ববাদওসকলেরমর্যাদা—ক্রমেপ্রতিস্থাপিতহচ্ছেমেরুকরণ, ভয়এবংপরিচয়ভিত্তিকরাজনীতিতে।অস্থিরতাকেপুঁজিকরে, সাম্প্রদায়িকভাষ্যউসকেদিয়েএবংবিশৃঙ্খলাররাজনৈতিকসুবিধাভোগীহিসেবেনিজেকেপ্রতিষ্ঠাকরতেজামায়াতেইসলামীরভূমিকাস্পষ্ট।
এইপ্রেক্ষাপটেযাদৃশ্যমানহয়, তাকোনোবিচ্ছিন্নব্যর্থতানয়—এটিএকটিকাঠামোগতবিপর্যয়: আস্থা, অংশগ্রহণওসুরক্ষা-বিহীননির্বাচন; সম্মতিরবদলেবলপ্রয়োগেপরিচালিতরাষ্ট্র; এবংভিন্নমতকেঅপরাধেরূপান্তরিতকরেচরমপন্থাকেসহনশীলএকরাজনৈতিকব্যবস্থা।ইতিহাসএমনপরীক্ষারপ্রতিনির্মম।গণতন্ত্রএকরাতেভেঙেপড়েনা—তাধীরে, আমলাতান্ত্রি কভাবে,প্রায়ইআইনেরআড়ালেক্ষয়হতেথাকে—যতক্ষণনা একদিন কেবল মুখোশটি থাকে, কিন্তু প্রজাতন্ত্রটি হারিয়ে যায়।
বাংলাদেশ সেই মুহূর্তের বিপজ্জন কভাবে কাছাকাছি দাঁড়িয়ে আছে।